總稱呼。
若要追究這六姓的淵源，可說全是炎黃子孫，他們世代留傳，綿延不絕，子孫遍佈中國各省和世界各地，是我中華民族中一個優秀昌盛的大族群。若要進一步探討各姓的本源，可說姓洪的是古時代堯帝的水官共工的後代。姓江的為虞朝伯益的後代，姓翁的開姓於周朝。姓方源于周方叔。姓龔者出自于晉朝龔堅。而姓汪是魯汪侯的後代。姓以上所述各姓的來歷，都是有歷史可考據的。
到了宋朝，有一位姓翁的祖先—翁乾度公，生了六個兒子，分為六個姓和上述說的六個完全相同，他們都在中國南方定居，以後散居各地，到處都有六桂的後代。目前，各地的六桂子孫，為了追思祖德，敦親睦族，都聯合了六桂宗親，設立祖堂，成立宗親會，刊印族譜，來表彰祖先的功績，勉勵族人，發揚光大。現將分姓史料分述如下：
在周朝，昭王有個兒子名叫翁溢，字庶任，封官于翁山地方，即現在的山東青州鹽官郡，翁溢死後追封為端明王，為翁氏之元祖。傳了廿四代彌倫公，正是周赧王（公元前二五六年），當時政治衰微，天下紛亂，諸侯互相侵奪，殘暴無道，彌倫公十分憤慨，退避隱居，過著平民生活，不久後周朝滅亡，彌倫公的子孫，仍然守著姓翁。
更歷至五十代（翁氏始祖二十七代）弘公，字用拓，為楚國左丞相，居梁之原城，為梁之原城開基始祖。至八十三代（翁氏始祖六十代）軒公，即唐朝太宗貞觀年號（公元六二七年），皇帝封他甲榜進士，封為閩州刺史，後遷居福建莆田縣竹嘯庄，這便是翁氏入福建（閩）的始祖。
在莆田又傳了十一世茂禧公，即唐朝宣宗大中年號（公元八四七年），被派到泉州當官，從此居住在泉州，他的二位孫子維癢和維序得到賢母教導有方，都得到功名，作了大官，甚得多人稱讚。接著又傳到第八十四世祖（翁氏始祖六十一代）何公，字天祿，居莆田竹嘯庄，為莆田始祖一世，即唐朝庄宗，同光年號（公元九二三年），過五代後傳至乾度公時，即後晉朝高祖天福年間（公元九四一年），官拜補闕郎中，娶陳氏為妻，生六個兒子，時因事亂，胡夷侵犯，六兄弟被迫化姓逃難。
長子名處厚，字伯起，宋朝太祖皇帝建隆元年（公元九六Ｏ年）中了進士，朝廷封他承議郎、尚書、禮部、員外郎兼殿中丞上柱國的官，還賜予紅色緋魚袋，並賜姓洪。當胡夷入侵時，逃到甘肅敦煌縣，鳴沙山之麓，廣納天下義士，取堂號為敦煌，居住在朱紫坊。
次子名處恭，字伯虔，宋朝太祖雍熙二年（公元九八五年）考中梁灝榜進士，封授泉州法曹，娶林氏為妻。分姓為江。後逃至山東濟陽，一年後得悉四弟化為方姓在山東練兵賽馬後，率領部隊遷入河南與四弟相應抗敵，取堂號為濟陽，居住在淮陽。
三子名處易，字伯簡，宋朝太祖建隆元年（公元九六Ｏ年）與長兄同榜進士，授官劍南少尉，不改翁姓。取堂號為鹽官，居住在竹嘯庄，當胡夷入侵時，奉命率軍應戰，為掩護父母兄弟後撤，苦戰中壯烈犧牲，此可歌可泣的史跡，為後人所敬仰。
四子名處朴，字伯惇，宋朝太祖開寶六年（公元九七三年）考中進士，也被任命為泉州法曹，娶陳氏為妻，分姓為方，與三兄同住竹嘯庄，後逃至開封府隱居，痛失三兄後整軍再戰，二年後進攻胡夷，經三年苦戰，後聯合二兄雙面夾攻，終攻克洛陽，定名河南，並取堂號為河南。
五子名處廉，字伯約，宋朝太祖開寶六年（公元九七三年）與四兄同科考取進士，官至大理司有直監察御史，娶陳氏為妻，分姓為龔。當城池失陷時，與六弟扶雙親匆促撤走，越湖北省到武胜關，適中胡夷之伏，奮勇抵抗，後不知其弟及父的下落，無奈乃單槍匹馬，扶老母衝出重圍，逃至武陵山，後復定中原，取堂號為武陵。
六子名處休，字伯容，宋朝太祖雍熙二年（公元九八五年）與次兄為同科進士，官至朝散郎，韶州判官，娶陳氏為妻，分姓為汪。自與五兄扶父母避難中途分散後，與父脫險，沿途賣文墨為生，至江南定居，取堂號平陽，教民耕織達十多年，獲得群眾愛戴，後受命治閩，移居福建省，興化府莆田縣，政績遠播。
時因為六兄弟都是正榜進士，榮華顯貴，人人讚美，盛極一時，故稱其為「六桂聯芳」，當時皇帝曾賜建石碑，記載光榮事蹟，矗立在莆田境內，永恆留念。始祖乾度公（第十五世祖），壽終是邦，葬在縣之西南黃峰山，欽賜祭葬，立石為碑。敕封「六桂坊」，共四十八個字。魏峨矗立，窀穸廣大，中有律詩一首，誌之於後，始祖乾度公在莆田縣去世，為六桂開基之祖，今遺跡仍聞存在，是故六桂分支，溯本追源，確係同宗共族，請參閱「祖墓遺詩」：「落地三朝語不通，生枝是姓公羽翁。諸子流傳分六姓，兄南弟北各西東，枝分南北東西省，六桂原來是一宗。但願兒孫知同族，婚姻嫁娶無亂鋼。」，足以明白。
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